服裝報(bào)訊（記者 周晨濤）6月11日下午，廣西大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授、博士褚興彪在思賢樓三樓報(bào)告廳作了《當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)理念與價(jià)值》專題講座。

當(dāng)代的設(shè)計(jì)以文化為底蘊(yùn)是傳統(tǒng)文化的延伸與發(fā)展,設(shè)計(jì)具有前瞻性，是不斷創(chuàng)新的過程，將傳統(tǒng)文化當(dāng)中蘊(yùn)含的設(shè)計(jì)理念、價(jià)值觀念融入設(shè)計(jì)形成最直接的設(shè)計(jì)藝術(shù)本源。要了解當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)理念與價(jià)值，褚興彪博士表示，首先要理解藝術(shù)與設(shè)計(jì)到底是什么？設(shè)計(jì)是一項(xiàng)以人為中心的活動(dòng)，所有活動(dòng)均以人為中心進(jìn)行展開，蘊(yùn)含著人的審美需求，情感需求以及文化需求。因此設(shè)計(jì)價(jià)值主要表現(xiàn)為三個(gè)方面，使用價(jià)值、審美價(jià)值和文化價(jià)值。

中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念，中國(guó)傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)思想注重內(nèi)在的神，輕視外在的形。設(shè)計(jì)中蘊(yùn)含濃厚的情感因素，重視關(guān)系超越群體和功能動(dòng)態(tài)超越形質(zhì)，強(qiáng)調(diào)整體重視形象思維偏向綜合疏于分析與和諧統(tǒng)一。長(zhǎng)于直覺思維和內(nèi)心體驗(yàn)，弱于抽象形式和邏輯推理，香山飯店與蘇州博物館等著名建筑物等都是運(yùn)用了中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念。西方構(gòu)成設(shè)計(jì)理念則是將不同形態(tài)的幾個(gè)單元按照一定的形式美法則組合成新的有意義的形態(tài)，體現(xiàn)出一定的創(chuàng)造性行為。設(shè)計(jì)構(gòu)成即以各種視覺要素按照一定的設(shè)計(jì)目的和設(shè)計(jì)原理，對(duì)其進(jìn)行結(jié)構(gòu)重組，從各個(gè)感官滿足人的心理與生理、精神的需求。

在設(shè)計(jì)的品質(zhì)方面，他表示，設(shè)計(jì)不僅僅表現(xiàn)為產(chǎn)品的質(zhì)量，它還包括產(chǎn)品的功能定位、名稱、賣點(diǎn)、人性化、等綜合品質(zhì)設(shè)計(jì)。服務(wù)設(shè)計(jì)定位，它是以滿足用戶需求為基礎(chǔ)，創(chuàng)造服務(wù)價(jià)值為目標(biāo)，服務(wù)提供者和服務(wù)接受者之間進(jìn)行價(jià)值傳遞的互動(dòng)行為。對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)價(jià)值進(jìn)行分析，講解了設(shè)計(jì)的生態(tài)價(jià)值，杜伊斯堡風(fēng)景公園、薩爾布呂肯式的港口島公園等例子都說(shuō)明了它的藝術(shù)價(jià)值，同時(shí)也說(shuō)明了藝術(shù)品價(jià)值和藝術(shù)設(shè)計(jì)價(jià)值的區(qū)別。

創(chuàng)新是藝術(shù)設(shè)計(jì)永恒不變的主題,藝術(shù)設(shè)計(jì)價(jià)值理念的創(chuàng)新無(wú)疑是我國(guó)藝術(shù)界的跨越式進(jìn)步。我們必須不斷的去突破去創(chuàng)新，將傳統(tǒng)文化當(dāng)中蘊(yùn)含的設(shè)計(jì)理念，價(jià)值觀念融入設(shè)計(jì)，形成最直接的設(shè)計(jì)藝術(shù)本源。